Нет хуже работы, чем пасти дураков! Казак Гудвин.

Настоящим приверженцам КОБы нет никакого смысла создавать какую либо новую структуру для налаживания плодотворной работы в обществе. Можем влиться в любую из уже существующих патриотических и не очень структур подходящих по своему функциональному строению. Можно использовать например: «Движение За Советский Союз» или возглавляемую жидками «Чёрную сотню» и вливать в их меха нашу концептуальную информацию. Даже с толпо-элитарной по своей внутренней сути структурой КПЕ можно работать. Несмотря на то, что масоном «Атлантистом» генералом Петровым проводилась целенаправленная селекция руководства и приближение к руководству наиболее непонимающих и зазомбированных с КПЕ можно и нужно работать. Генерал Петров сделал достаточно гадостей и негатива, чтобы КПЕ в обществе воспринималась как тоталитарная секта начётчиков и догматиков от КОБы. И без разности, делал он это осознанно по заданию масонов «Атлантистов»,»Гранд масонов» и так далее ,ли в силу непреодолённого им в силу своего военного генеральского прошлого Я-центризма в своей психике.
Представитель Внутреннего Предиктора СССР по Северному Кавказу, председатель Краснодарского краевого отделения народного движения «К Богодержавию»- казак Гудвин.

Попытки властей закрутить проржавевшие насквозь гайки не приведут ни к чему хорошему. Казак Гудвин

Наказания за нарушения на массовых мероприятиях ужесточат
дмитрий медведев Наказания за нарушения на массовых мероприятиях ужесточат

Ответственность за нарушения в ходе массовых, в том числе спортивных, мероприятий может быть ужесточена, заявил президент России Дмитрий Медведев.

«Если говорить об административной ответственности, то можно подумать о ее расширении, усилении мер административной ответственности при организации массовых мероприятий», – заявил глава государства на встрече с сотрудниками МВД, передает ИТАР-ТАСС.

Медведев напомнил, что в ряде стран имеется положительный опыт взаимодействия сотрудников правоохранительных органов с объединениями болельщиков, действуют кодексы поведения, созданы информационные базы, куда занесены данные о злостных нарушителях. Все это, по его словам, позволило снять остроту проблемы поведения болельщиков на стадионах и за их пределами.

«Эта предыдущая слава недобрая за некоторыми категориями болельщиков из некоторых европейских и не только европейских стран уже уходит в прошлое. И нам тоже нужно двигаться по этому пути», – сказал Медведев.

«Давайте подготовим оптимальный законопроект на эту тему», – добавил президент.

Каждое лыко в строку западного проекта: "Путин уходи!"

Студенты Петербурга вышли на митинг

В Петербурге накануне вечером после акции левых сил на Пионерскую площадь вышли митинговать студенты. Подобные акции прошли еще в нескольких городах России и Украины.

Акцию приурочили к окончанию сессии. Вот только среди ста собравшихся праздничного настроения не наблюдалось. Они требовали ввести выборы ректоров вузов, а своих представителей допустить к работе Ученых советов, сообщают "Вести СПб".

Были и материальные претензии. Стипендии крайне малы — на них не прожить, жаловались студенты. Бороться за свои права митинговавшие будут сообща, хотя их объединение к партийной политике никакого отношения иметь не будет.

Стоит добавить, что представителей каких-либо партий студенты к участию в своем митинге не допустили.

Добавим, что при этом Студенческие советы всячески пытались уговорить молодежь не ходить ни на какие митинги. Так, перед акцией на сайте СПбГУ появилось обращение председателя Студенческого совета Антона Калинина. Он обращался к студентам, которыми, по его словам, пытаются "манипулировать".

"Некие сообщества активно призывают студентов выходить на митинги и отстаивать никому не понятную, чуждую позицию. Студенчество намеренно втягивают в политические игрища. При этом далеко не вся информация доносится до студентов, часть информации полностью противоречит действительности, — говорится в обращении Калинина. — Мало кто знает, что митинг 28 января на Пионерской площади, на который студентов так активно призывают, не согласован. И еще меньше студентов догадывается о последствиях. Участие в подобных "мероприятиях" — административное правонарушение, что может являться основанием к отчислению студента, согласно уставам учебных заведений. Вы готовы пожертвовать своим будущим, свести ваши старания и переживания ваших родителей к нулю, ради "лидеров", которых вы даже не знаете? Ради лозунгов, которые, возможно, не относятся к вам? Вы готовы довериться людям, которые на протяжении многих лет не участвовали в живом диалоге с властью?"

От лица Студенческого совета Калинин призвал молодежь "сохранять трезвость ума" и "не поддавайтесь на провокации". "Не позволяйте вами манипулировать. В Петербурге есть орган, который может вам помочь – Студенческий совет", — говорится в заявлении.

Напомним, в Северной столице на Пионерской площади 28 нваря состоялся объединенный левый митинг в честь Дня единых действий. В акции принимают участие представители КПРФ, РКРП, ФСМ, Левого фронта, АКМ, Революционного комсомола и "Синие ведерки". Акция была согласована с городскими властями. По словам организаторов, в согласовании митинга отказывали шесть раз подряд


Каждое лыко в строку западного проекта: "Путин уходи!"
И все под благовидными предлогами. Студентов запад поимел в тёмную.
Казак Гудвин

А ни пошёл бы ты... Вовчик лесом...

Западный проект: "Путин уходи!" набирает обороты и самое главное он находит отклик в сердцах миллионов граждан России. И не в последнюю очередь потому, что Путин либо не хочет, либо не может сменить курс с построения общества по модели: "Человек человеку - волк" на "Человек человеку - брат". А в этом случае не брат ты мне Вовчик внатуре. И твоя личная судьба как политика мене до фени и по барабану. И не пойду я за тебя на площадь рвать глотку как отот Тагильский начальничек, шо прокукарекал от лица простых работяг. А вот действия кураторов проекта меня сильно нервируют. Кудрин намедни отбыл в Давос за последними корректировками и инструкциями. А вообще кто он такой, чтобы его приглашали в Давос? Он шо занимает какой то пост в правительстве? Или он крупный олигарх? Чтобы иметь возможность влиять на развитие событий в мире и в России.
Путин вместо осуществления реальных действий занимается их имитацией, а народ не обдуришь. Ты и так достаточно долго водил его за нос вокруг пальца. И это прокатывало. Но сейчас всё изменилось именно потому что запад решил тебя слить. Не знаю правда в чём тут причина. То ли в том, что ты продал военные Ноу-Хау Китаю (а это не входило в планы запада) то ли слишком медленно сокращаешь население России. Нас осталось чуть более 80 миллионов, а не 140 как брешет официальная статистика. За первую половину 2011 года умерло более 4,5 миллиона наших граждан. В основном русских.
Ты боишься жидов, боишься избавить русских от их ига. А раз так - То ты нам и на хер не здался?
Казак Гудвин.

На их проект мы ответим своим:
Пошёл ты на Хуй! И Ткачёва с Бекетовым с собой прихвати. Да и всех Навальных и прочих жидков заодно.

http://gudvin5213.blogspot.com/2012/01/blog-post_6584.html

Поздняк метаться по базару... когда жопа в мыле... Казак Гудвин (народная мудрость)

Пиздец. он и в Африке пиздец. Казак Гудвин

Русское национальное возрождение грядёт

По Сети стремительно распространяется письмо к В. Путину, в котором автор поставил вполне справедливые и корректные, но не новые вопросы, на которые, тем не менее, пока ответа нет. Политики не любят прямые вопросы по существу...
Господин Путин, к вам обращается гражданин России русской национальности. Да, именно русской, а не «российской», как Вам бы того хотелось. Несмотря на все Ваши усилия свода под корень русской нации, она всё ещё существует и именует себя именно так! И сейчас я буду говорить от лица всего русского народа.
Кто мне дал такое право?
Моя русская душа, мой русский дух, моя русская кровь, через которые каждый русич чувствует единение со своим народом, ответственность за его судьбу и боль за его страдания.
Естественно, ввиду отсутствия у Вас всех вышеперечисленных качеств, Вам этого не понять. Но это и неважно. Не Вашего понимания я хочу найти этим письмом, на это было бы рассчитывать, по меньшей мере, странно. Я лишь хочу задать Вам вопросы, которые Вы никогда не услышите в театрализованных постановках под названием «прямая линия с Путиным». Эти вопросы Вам хотел бы задать каждый русский человек, на котором Вы и Ваши хозяева поспешили поставить жирный крест и списать со счетов. И отвечать на них Вам рано или поздно придётся. Будьте уверены, Вы ответите на всё и за всё!
Итак, вопросы!
Скажите, когда в 1999 году семья, в лице Дьяченко, Юмашева, Волошина и Дерипаски выбрала вас руководителем проекта «Утилизация России» в качестве президента РФ, что Вы при этом чувствовали? Радость от карьерных перспектив или стыд перед преданной Родиной?
Скажите, когда после серии взрывов жилых домов в сентябре 1999 года, сотрудники ФСБ неожиданно прокололись и были пойманы с поличным на попытке подрыва очередного дома в Рязани 23 сентября, Вы испугались того, что народ догадается о Вашей роли в этих терактах или Вы были уверены в своей безнаказанности? Было ли Вам жалко невинных людей, которых вы взрывали спящими в своих домах?
Скажите, после того, как в августе 2000 года, не имеющая аналогов в мире АПЛ «Курск» была торпедирована американской субмариной «Мемфис», а Вы, с полными страха глазами и трясущимися губами лепетали что-то невразумительное перед журналистами, чего Вы боялись тогда больше всего? Ухудшения отношений с США или того, что страна узнает о Вашей неспособности (нежелании) защитить собственный народ? После того, как Вы умышленно затягивали спасательные работы, обрекая на смерть наших подводников, дабы они не смогли рассказать миру о реальных причинах трагедии в Баренцевом море, Вам не было потом стыдно смотреть в глаза их родственникам?
В 2001 году Вы, по просьбе американцев, закрыли оба наших разведывательных центра на Кубе и во Вьетнаме, благодаря которым мы получали до 70% разведывательной информации. Этот шаг Вы объяснили экономией средств, на которые можно построить дома. Скажите, много ли было построено домов для русского народа на сэкономленные деньги? Сколько конкретно русских семей получили от государства безплатное жильё за этот срок?
По просьбе тех же американцев в марте 2001 года Вы опускаете на дно Тихого океана орбитальную станцию «Мир», дававшую до 30% всей разведывательной информации. Таким образом, мы окончательно лишились внешней разведки и самостоятельного развития отечественной космонавтики. Официальная причина та же: отсутствие денег на её содержание и модернизацию. А конкретно – 70 млн. долларов, которых у России не нашлось.
Действительно, есть же куда более важные проекты, на которые можно потратить деньги, чем спасение какой-то орбитальной станции. Например, покупка и содержание губернатором Чукотки Абрамовичем футбольного клуба «Челси» за общую сумму более 1 млрд., выкаченных из России долларов или выделение 1,4 млрд. долларов Тельману Измаилову на постройку отеля в Турции, не так ли, Владимир Владимирович? И это без учёта 1 млрд. долларов, которые предлагал Китай, лишь бы мы сохранили «Мир».
Скажите, с какой целью Вы в 2005 году продали Китаю исконно Русские земли – острова «Тарабаров» и «Большой Уссурийский» на реке Амур, а также остров «Большой» на реке Аргунь в Читинской области, итого в общей сложности 367 кв. км нашей территории? Кто Вам дал право распоряжаться по своему усмотрению тем, что наши предки осваивали и защищали на протяжении веков?
Объясните, как так получилось, что после объявления Вас борцом с олигархами, количество долларовых миллиардеров в России возросло в разы, и по этому показателю мы вышли на первое место в Европе? Притом, что Ваше личное состояние, согласно исследованиям известных политологов, уже превысило 40(!) млрд. долларов. И это на фоне всеобщего обнищания населения, когда более половины россиян не могут позволить себе самого необходимого.
Во время Вашего правления смертность населения России и в особенности его русской части достигла фантастических размеров. По данным Центрального Аналитического Центра РФ отдела ЗАГСа на 1 июня 2010 г. в Российской Федерации по документам числится живого населения только 89 654 325 (!!!) человек, а не 142 000 000, как заявлено официально в переписи населения. За 2009 год умерло 5 000 854 человека. В период с 1 января 2010 г. по 1 июня 2010 года умерло 4 678 856 человек. Факт преступного сокрытия чудовищного по масштабам умерщвления людей указывает на умышленное создание Вами, господин Путин, таких жизненных условий в стране, которые рассчитаны на полное физическое уничтожение населения России. Положение можно оценивать исключительно как катастрофическое, особенно в отношении государствообразующего народа – русских, количество которых уменьшается уже в геометрической прогрессии.
Фантастический уровень сокращения населения страны (на 5 млн. жителей ежегодно) – главный итог Вашей десятилетней войны с русским народом. Такими темпами нашего уничтожения, русская нация полностью исчезнет с лица Земли уже максимум через 10-20 лет!
Стремительно пустеющие Русские земли Вы заселяете выходцами из Азии и Кавказа, тем самым провоцируя межнациональные конфликты и проводя политику «мягкого» геноцида русского населения с вытеснением его с исконной отеческой земли и заменой пришлыми этносами. Я не буду спрашивать Вас, зачем Вы это делаете, а спрошу лишь одно: не горит ли у вас ещё земля под ногами от ощущения собственной ублюдочности? Нет? Ничего, скоро загорит. Очень скоро!
Свои действия по привлечению мигрантов Вы объясняете тем, что нашей растущей экономике не обойтись без дополнительной рабочей силы, т.к. своего населения давно уже не хватает. Скажите, господин Путин, а на хрена нам сдалась эта ваша растущая экономика, при катастрофически вымирающем народе? Вы для кого экономику-то развиваете? Завтра нас уже никого в живых не останется, а Вы всё о деньгах думаете. Ну, вымираем мы сейчас нищими и голодными, а то будем вымирать при деньгах и сытыми (если предположить, что растущая экономика каким-то образом скажется на благосостоянии простых тружеников). И что? Как долго Вы ещё будете нам вешать лапшу о рекордном уровне ВВП и об увеличивающейся покупательной способности населения, при этом скромно умалчивая о тотальном геноциде этого самого населения?
23 мая 2007 года вы, господин Путин, подписали договор №410940-4 с НАТО о том, что в случае народных волнений и техногенных катастроф войска НАТО могут безпрепятственно занимать территорию России и проводить на ней военные операции. Скажите, для защиты от кого Вы подписали этот предательский документ? Неужели Вы и правда думаете, что при наступлении народных волнений (а они обязательно наступят и уже очень скоро), когда доведённый до отчаяния русский народ начнёт свергать оккупационный антинародный жидо-демократический режим, то Ваши заокеанские руководители смогут Вам помочь? Вы ошибаетесь, ибо в это время в Америке и в Европе будет происходить то же самое.
Власть жидов и жидовского капитала осточертела уже всему миру! Удержаться вашему преступному режиму не помогут даже Ваши союзники в войне против русского народа – дикие кавказцы, которыми Вы усиленно формируете органы внутренних дел, опираясь на старый принцип: хотите преданных служащих, которые не дрогнут, получив приказ стрелять на поражение – приближайте людей без комплексов «любви к своему народу». Будьте уверены, во время русского бунта, стремительного и безпощадного, кавказцы первыми же Вас и предадут. Такая уж у них звериная паразитическая порода – предавать ослабевших союзников и вилять хвостом перед победителями.
С момента Вашего прихода к власти резко возросло потребление алкоголя. Потребление пива увеличивается ежегодно на 60%, что является ударом по генофонду нации. Благодаря этому, сегодня 60% (!!!) парней призывного возраста не способны к детопроизводству. Скажите, Вам известно, что использующийся для изготовления пива хмель, содержит вещество – эстрагон, сходное по своим химическим свойствам с эстрагеолом – женским половым гормоном, который, при систематическом употреблении, приводит к безплодию? Уверен, что известно, иначе не было бы у нас такой агрессивной рекламы пива, пропаганды его среди молодёжи и поддержки пивоваренных компаний на государственном уровне. Не так ли Владимир Владимирович?
На последнем заседании госсовета в 2010 году, вы на пару с Медведевым выдвинули идею о создании «российской нации» и «общероссийского патриотизма». Скажите, это всё, что Вы сумели выстрадать в качестве национальной идеи за десять лет своего пребывания у кормушки власти? Знаете, Вашему рвению и исполнительности перед своими кагальными хозяевами можно только позавидовать. Вашу бы энергию, да на защиту русского народа, цены бы Вам не было! Но Ваша чрезмерная активность Вас же и погубит. Вы настолько спешите окончательно закрыть Русский вопрос, проводя откровенную политику изничтожения русской нации, что совершенно забыли о конспирации.
Вы что думаете, что русский народ настолько безмозглое быдло, что он не понимает, против кого заточен проект «российская нация»? Его антирусская направленность настолько очевидна, что просто поражает своим цинизмом. Малые народы России, имеющие свои национально-государственные образования, защищены от этого проекта плавильного котла. Они останутся татарами, калмыками, якутами... Т.н. «россиян», эдаких безродных имперских космополитов Вы планируете делать только из русских. Это понимает даже ребёнок.
Вы настолько одержимы в своей русофобской деятельности, и настолько боитесь стремительно нарождающегося в народе русского национального самосознания, что не придумали ничего лучшего, как объявить борьбу с русским, и только с русским, национализмом (национализм – любовь к своей нации, националист – тот, кто любит свою нацию) основным направлением внутренней политики. Недаром в 2008 году был ликвидирован отдел по борьбе с организованной преступностью (ОБОП), и на его базе создан отдел по борьбе с экстремизмом (Центр Э). Вот так. Видимо, нет для Вас и Ваших хозяев страшнее и опаснее преступников в стране, чем русские националисты.
Скажите, почему сегодня на русской земле самым безправным, самым нищим, самым несчастным и угнетаемым народом является именно государствообразующий русский народ? Да, ущемлённое положение русской нации – это многовековая базовая парадигма российской государственности, ещё начиная с первых Романовых. И при царях, и при коммунистах, и при демократах борьба с «великодержавным русским шовинизмом» была и есть отличительной чертой руссконенавистнической оккупационной власти. Но Вы, господин Путин, переплюнули их всех, вместе взятых! Такого изощрённого геноцида, который Вы устроили одному из величайших народов на его родной земле, не знала мировая история! Сколь долго Вы ещё будете играть с русским долготерпением? Зреют, набухают, готовые прорваться кровью, гроздья народного гнева…
За счёт разорённых русских регионов идут средства на «восстановление» Чечни и Южной Осетии, на афёру с олимпийскими играми в Сочи, чемпионатом мира по футболу и т.д., и т.п. На каждого жителя паразитического северо-кавказского национального региона из бюджета выделяется примерно 50 тысяч рублей, а на жителя Русской области – 5 тысяч, в 10 (!) раз меньше. И, конечно же, продолжается заселение среднеазиатами и кавказцами исконно русских территорий Европейской России. Притом, что Сибирь и Дальний Восток полностью сданы на откуп иностранцам, в основном китайцам.
Скажите, господин Путин, когда Вы на пару с Медведевым, военными «реформами» лишали российские Вооружённые Силы боеспособности, вы это делали для чего? Чтобы разоружённая и сокращённая армия не смогла оказать сопротивления предполагаемому военному захвату России или чтобы она не стала ядром организованного народного сопротивления против вашей людоедской власти?
Параллельно с развалом армии, Ваше правительство практически уже уничтожило отечественное образование и науку. Одну из лучших в мире систем обучения и подготовки специалистов Вы превратили в полигон по антигуманным экспериментам. И не просто экспериментам. Нетрудно проследить тенденцию, согласно которой, у нас в стране с маниакальным упорством внедряются именно те «образовательные новшества», которые уже показали свою результативность в западном мире в деле… дебилизации населения. За время Вашего правления, Вы, господин Путин, умудрились окончательно разрушить всё, что поддерживало наш статус, как великой научно-индустриальной нации, при этом ничего не построив взамен.
Результаты Вашей деятельности устрашающи: демографическая катастрофа, развал промышленности и сельского хозяйства, резкое снижение оборонного потенциала, изношенность инфраструктуры и промышленного оборудования, деградация социальной сферы, моральный упадок. Громадное обогащение сверхтонкого паразитического слоя (70% российского капитала принадлежит еврейскому бизнесу), перекачивающего богатства России на свои заграничные счета и не имеющие в нашей стране долгосрочных интересов. ВВП при этом может расти, а масса народа живёт впроголодь и вымирает. Холод, голод, нищета, болезни, безработица, безысходность свели и сводят в могилу миллионы наших сограждан.
Ненависть и презрение к Вам всего русского народа просто не знает границ. От Вашей самодовольной физиономии каждого порядочного человека уже просто тошнит. Мне не знаком ни один человек, который бы сам лично или его знакомые и родственники голосовали бы за Вас или за Вашу ущербную партию «Едящих Россию». В связи с этим вопрос: откуда голоса (до 70%), Владимир Владимирович? Когда Вас в России не то, что президентом, в живых никто видеть не хочет! Не поведаете тайну? Уж не те ли 50 миллионов мёртвых душ, которых с каждым часом всё больше, составляют костяк Ваших «избирателей»?
Видимо, поэтому Вы так смело заявили о том, что собираетесь идти в президенты в 2012 году. Судя по Вашей показной самоуверенности, результаты выборов Вас вообще не интересуют, раз вы заранее объявляете себя будущим президентом. Простите, а что Вы собственно за куст с горы такой, что, не спросив мнения народа, решаете стать во главе огромной страны?
Напоминаю, что Вы – всего лишь пешка, поставленная на игральное поле, и той же рукой, что были поставлены, после выполнения Вашей миссии – уничтожения русской нации, будете также небрежно с неё смахнуты, как отработанный материал. Но не волнуйтесь, этого не произойдёт. Гораздо раньше Вы будете сметены волною стремительно возрождающейся русской нации!
Ваша т.н. «власть» и «власть» Ваших единокровных обрезанных хозяев с их рисованными фантиками, существует лишь потому, что МЫ её признаём, когда у Вас никаких прав на власть нет и быть не может по определению. Вся Ваша выдуманная власть, всё Ваше искусственное финансовое превосходство над нами существует лишь в головах обманутых людей. Как только критическая масса населения поймёт истинное положение вещей и перестанет признавать вашу власть над собой – ваше мнимое могущество растает, как дым! Близко то время, ох близко!
Лично я, господин Путин, не признаю Вашу власть над собой ни в каком виде. Вы для меня никто, полное ничтожество, как и для миллионов других русских людей! Я плюю на ваши жидо-демократические законы, плюю на Вас лично, я презираю и ненавижу вас безмерно всем своим русским сердцем! Я не боюсь Вашего мнимого величия и готов сказать Вам всё вышеперечисленное прямо в глаза.
За то, что Вы сделали и продолжаете делать против, доверившегося Вам русского народа, не будет Вам прощения во веки вечные! Вы обязательно ответите за всё, жестоко ответите!
За каждого неродившегося русского ребёнка; за каждого доведённого до самоубийства русского офицера; за каждого убитого русского парня и изнасилованную русскую девушку приезжими из Кавказа и Средней Азии; за каждого русского учёного, уехавшего работать за рубеж; за каждый метр русской земли проданный иностранцам; за каждого безпризорного ребёнка; за каждый рубль, выделенный на содержание убийц и насильников в тюрьмах; за каждого русского ребёнка, отданного на усыновление иностранцам; за каждый заказной выкидыш, вывезенный в Америку на продажу.
За каждого наркомана, алкоголика и проститутку, которые не смогли стать инженером, военным или многодетной матерью; за каждого жида-олигарха, живущего за счёт ограбления русского народа; за каждого голодающего труженика, за каждого русского безработного; за каждого завезённого в страну иностранца; за каждый выкаченный из страны рубль; за каждого умершего от безысходности русского человека; за каждую скрытую и явную пропаганду в СМИ сексуальной распущенности, педерастии, русофобии, жидопоклонства, шкурничества, алкоголизма, наркомании, проституции, толерантности, космополитизма, жидо-христианства и прочих западных «мультикультурных ценностей».
За каждого развращённого русского ребёнка, за каждую сломанную русскую судьбу; за каждого русского парня, сидящего по выдуманной экстремистской статье; за каждого мента и чиновника, обирающего русский народ; за каждого брошенного на произвол судьбы русского человека, живущего в странах бывшего Союза; за каждого убитого вашими действиями русича, а таких уже десятки миллионов; за каждую Вашу ложь.
За каждое Ваше предательство, за всё это и многое другое Вы ответите сполна. Будьте уверены в этом. Русское национальное возрождение грядёт…
Юрий Аверьянов


http://gudvin5213.blogspot.com/

Против эксплуатации человека бандерлогами

азрешение проблем
национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности
———————
О ликвидации системы
эксплуатации «человека человеком»
во многонациональном обществе
Предлагаемая вниманию читателя работа дополняет работу ВП СССР
«О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» (2000 г.)1.
Раздел 3.3. Национальные взаимоотношения в СССР: теория и практика
3.3.1. Большевистская национальная политика
на основе истолкования «мраксисзма» в Сталинскую эпоху
Союз Советских Социалистических Республик (СССР), — от постсоветской Россионии и прочих государств прошлого и настоящего в период руководства партией и страной И.В.Сталиным отличался тем, что основой его внутренней и внешней политики была социолого-экономическая теория — марксизм-ленинизм. Наличие теории — даже при всех пороках «мраксизма» — обеспечивало достаточно единообразное понимание целей государственной политики, путей и средств их достижения как в обществе, так и на всех уровнях «вертикали власти».
Соответственно этому системообразующему принципу государственности СССР соотнесение реальной жизни общества с теорией было нормой политической жизни страны примерно в первые тридцать пять лет существования сначала Советской России, а потом СССР — в постреволюционную и в Сталинскую эпоху.
Этим в послесталинские времена ни в СССР, ни постсоветской Россионии никто из политиков персонально, ни политические партии, ни РАН не занимаются. Причины просты — нравственная ориентация на своекорыстие, а не на служение развитию общества, и скудоумие, не позволяющее понять роль теории как одного из факторов, обеспечивающих как эффективность государственного управления, так и консолидацию (единение) общества.
Поэтому отказ политического истэблишмента страны в послесталинские и в постсоветские времена от власти над этим этапом полной функции управления — ещё один его порок.
Поскольку в марксизме образца 1917 г. не было ответов на все вопросы, которые вставали ходе социалистического строительства, то соотнесение действительности с теорией было стимулом к тому, чтобы теория развивалась в соответствии с потребностями решения конкретных задач общественного развития.
При этом шла борьба за истолкование неоднозначно понимаемой терминологии марксизма и его умолчаний либо в духе большевизма, либо в духе изначального марксистского интернацизма. И в этом была главная проблема социалистического строительства, неразрешимая без выявления пороков «мраксизма» и замены его в политике управленчески состоятельной теорией.
Как уже было отмечено в разделе 3.2, задача анализа советского периода истории нашей страны включает в себя 4 аспекта:
1. Идеалы, которые провозглашались целью политики.
2. Идеология, которая претендовала на изъяснение этих идеалов.
3. Политическая практика РСДРП (б) — ВКП (б) — КПСС и Советского государства.
4. Жизнь нравственно-психологически не однородного общества под властью трёх выше названных факторов.
В разделе 3.2 нами было показано, что идеал построения общества без эксплуатации «человека человеком» был провозглашён целью государственной политики и что политика в сталинские времена в действительности была направлена на воплощение этого идеала в жизнь и на решение соответствующих задач развития культуры и личностного развития людей, насколько это позволял марксизм.
В разделе 3.1 было показано, что этот идеал был поддержан подавляющим большинством населения страны его практической деятельностью, выражавшейся в успехах СССР в деле общекультурного и экономического развития.
И этот идеал ликвидации системы эксплуатации «человека человеком» находил своё достаточно адекватное выражение и в документах партии большевиков, и в документах государства, касающихся политики в области национальных взаимоотношений.
К этим документам и обратимся. XVI съезд ВКП (б), состоявшийся 26 июня — 16 июля 1930 г. в Москве, рассматривал среди всего прочего2 и проблематику национальных взаимоотношений в СССР с целю выработки «национальной политики» в ходе осуществлявшегося социалистического строительства.
«В чём состоит существо уклона к великорусскому шовинизму3 в наших современных условиях?
Существо уклона к великорусскому шовинизму состоит в стремлении обойти национальные различия языка, культуры, быта; в стремлении подготовить ликвидацию национальных республик и областей; в стремлении подорвать принцип национального равноправия и развенчать политику партии по национализации аппарата <государственного и партийного управления>, национализации прессы, школы и других государственных и общественных организаций.
Уклонисты этого типа исходят при этом из того, что так как при победе социализма нации должны слиться воедино, а их национальные языки должны превратиться в единый общий язык, то пришла пора для того, чтобы ликвидировать национальные различия и отказаться от политики поддержки развития национальной культуры ранее угнетённых народов.
Они ссылаются при этом на Ленина, неправильно цитируя его, а иногда прямо искажая и клевеща на Ленина.
Ленин сказал, что в социализме сольются интересы национальностей в одно целое, — не следует ли из этого, что пора покончить с национальными республиками и областями в интересах... интернационализма? Ленин сказал в 1913 году в полемике с бундовцами, что лозунг национальной культуры есть буржуазный лозунг,— не следует ли из этого, что пора покончить с национальной культурой народов СССР в интересах... интернационализма?
Ленин сказал, что национальный гнёт и национальные перегородки уничтожаются при социализме, — не следует ли из этого, что пора покончить с политикой учёта национальных особенностей народов СССР и перейти на политику ассимиляции в интересах... интернационализма? И так далее и тому подобное.4
Не может быть сомнения, что этот уклон в национальном вопросе, прикрываемый к тому же маской интернационализма и именем Ленина, является самым утончённым и потому самым опасным видом великорусского национализма5.
Во-первых, Ленин никогда не говорил, что национальные различия должны исчезнуть, а национальные языки должны слиться в один общий язык в пределах одного государства, до победы социализма во всемирном масштабе. Ленин, наоборот, говорил нечто прямо противоположное, а именно, что “национальные и государственные различия между народами и странами... будут держаться ещё очень и очень долго даже после осуществления диктатуры пролетариата во всемирном масштабе”6 (т. XXV, стр. 227).
Как можно ссылаться на Ленина, забывая об этом основном его указании?
Правда, один из бывших марксистов, а ныне ренегат и реформист, г. Каутский утверждает нечто прямо противоположное тому, чему учит нас Ленин. Он утверждает, вопреки Ленину, что победа пролетарской революции в австро-германском объединённом государстве в середине прошлого столетия привела бы к образованию одного общего немецкого языка и к онемечению чехов, так как “одна лишь сила освободившегося от пут обмена, одна лишь сила современной культуры, которую несли с собой немцы, без всякой насильственной германизации превратила бы в немцев отсталых чешских мелких буржуа, крестьян и пролетариев, которым ничего не могла дать их захудалая национальность”7 (см. предисловие к немецкому изданию “Революция и контрреволюция”).
Понятно, что такая “концепция”8 вполне гармонирует с социал-шовинизмом Каутского. С этими взглядами Каутского и боролся я в 1925 году в своём выступлении в Университете народов Востока. Но неужели для нас, для марксистов, желающих остаться до конца интернационалистами, может иметь какое-либо положительное значение эта антимарксистская болтовня зарвавшегося немецкого социал-шовиниста? Кто прав, Каутский или Ленин? Если прав Каутский, чем объяснить тогда тот факт, что такие сравнительно отсталые национальности, как белоруссы и украинцы, более близкие к великоруссам, чем чехи к немцам, не обрусели в результате победы пролетарской революции в СССР, а, наоборот, возродились и развились, как самостоятельные нации? Чем объяснить, что такие нации, как туркмены, киргизы, узбеки, таджики (не говоря уже о грузинах, армянах, азербайджанцах и т. д.), несмотря на свою отсталость, не только не обрусели в связи с победой социализма в СССР, а наоборот, возродились и развились в самостоятельные нации? Не ясно ли, что наши уважаемые уклонисты, в погоне за показным интернационализмом, попали в лапы каутскианского социал-шовинизма? Не ясно ли, что, ратуя за один общий язык в пределах одного государства, в пределах СССР, они добиваются по сути дела восстановления привилегий господствовавшего ранее языка, а именно — великорусского языка?
Где же тут интернационализм? Во-вторых, Ленин никогда не говорил, что уничтожение национального гнёта и слияние интересов национальностей в одно целое равносильно уничтожению национальных различий. Мы уничтожили национальный гнёт. Мы уничтожили национальные привилегии и установили национальное равноправие. Мы уничтожили государственные границы в старом смысле слова, пограничные столбы и таможенные преграды между национальностями СССР. Мы установили единство экономических и политических интересов народов СССР. Но значит ли это, что мы уничтожили тем самым национальные различия, национальные языки, культуру, быт и т. д.? Ясно, что не значит. Но если национальные различия, язык, культура, быт и т. д. остаются, не ясно ли, что требование уничтожения национальных республик и областей в данный исторический период является требованием реакционным, направленным против интересов диктатуры пролетариата? Понимают ли наши уклонисты, что уничтожить теперь национальные республики и области — это значит лишить миллионные массы народов СССР возможности получить образование на родном языке, лишить их возможности иметь школу, суд, администрацию, общественные и иные организации и учреждения на родном языке, лишить их возможности приобщиться к социалистическому строительству? Не ясно ли, что в погоне за показным интернационализмом наши уклонисты попали в лапы реакционных великорусских шовинистов и забыли, совершенно забыли о лозунге культурной революции9 в период диктатуры пролетариата, имеющем одинаковую силу для всех народов СССР, и для великоруссов, и для невеликоруссов?10
В-третьих, Ленин никогда не говорил, что лозунг развития национальной культуры в условиях диктатуры пролетариата является реакционным лозунгом. Наоборот, Ленин всегда стоял за то, чтобы помочь народам СССР развить свою национальную культуру. Под руководством Ленина, а не кого-либо другого, была составлена и принята на Х съезде партии11 резолюция по национальному вопросу, где прямо говорится о том, что:
“Задача партии состоит в том, чтобы помочь трудовым массам невеликорусских пародов догнать ушедшую вперёд центральную Россию, помочь им: а) развить и укрепить у себя советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов; б) развить и укрепить у себя действующие на родном языке суд, администрацию, органы хозяйства, органы власти, составленные из людей местных, знающих быт и психологию местного населения; в) развить у себя прессу, школу, театр, клубное дело и вообще культурно-просветительные учреждения на родном языке; г) поставить и развить широкую сеть курсов и школ, как общеобразовательного, так и профессионально-технического характера, на родном языке”.
Не ясно ли, что Ленин стоял целиком и полностью за лозунг развития национальной культуры в условиях диктатуры пролетариата?
Разве не ясно, что отрицание лозунга национальной культуры в условиях диктатуры пролетариата означает отрицание необходимости культурного подъёма невеликорусских народов СССР, отрицание необходимости общеобязательного образования для этих народов, отдаче этих народов в духовную кабалу реакционным националистам?
Ленин, действительно, квалифицировал лозунг национальной культуры при господстве буржуазии как лозунг реакционный. Но разве могло быть иначе?
* * *
Что такое национальная культура при господстве национальной буржуазии? Буржуазная по своему содержанию и национальная по своей форме культура, имеющая своей целью отравить массы ядом национализма и укрепить господство буржуазии.
Что такое национальная культура при диктатуре пролетариата? Социалистическая по своему содержанию и национальная по форме культура, имеющая своей целью воспитать массы в духе социализма и интернационализма.
Как можно смешивать эти два принципиально различных явления, не разрывая с марксизмом12?
Разве не ясно, что, борясь с лозунгом национальной культуры при буржуазных порядках, Ленин ударял по буржуазному содержанию национальной культуры, а не по её национальной форме?
Было бы глупо предположить, что Ленин рассматривал социалистическую культуру, как культуру безнациональную, не имеющую той или иной национальной формы. Бундовцы, действительно, приписывали Ленину одно время эту бессмыслицу. Но из сочинений Ленина известно, что он резко протестовал против такой клеветы, решительно отмежевавшись от такой бессмыслицы. Неужели наши уважаемые уклонисты так-таки поплелись по стопам бундовцев13?14
* *
*
Что же осталось после всего сказанного от аргументов наших уклонистов?
Ничего, кроме жонглирования флагом интернационализма и клеветы на Ленина.
Уклоняющиеся в сторону великорусского шовинизма глубоко ошибаются, полагая, что период строительства социализма в СССР есть период развала и ликвидации национальных культур. Дело обстоит как раз наоборот. На самом деле период диктатуры пролетариата и строительства социализма в СССР есть период расцвета национальных культур, социалистических по содержанию и национальных по форме, ибо сами-то нации при советском строе являются не обычными “современными” нациями, а нациями социалистическими, так же как их национальные культуры являются по содержанию не обычными, буржуазными культурами, а культурами социалистическими.
Они, очевидно, не понимают, что развитие национальных культур должно развернуться с новой силой с введением и укоренением общеобязательного первоначального образования на родном языке. Они не понимают, что только при условии развития национальных культур можно будет приобщить по-настоящему отсталые национальности к делу социалистического строительства.
Они не понимают, что в этом именно и состоит основа ленинской политики помощи и поддержки развития национальных культур народов СССР.
Может показаться странным, что мы, сторонники слияния в будущем национальных культур в одну общую (и по форме, и по содержанию) культуру15, с одним общим языком, являемся вместе с тем сторонниками расцвета национальных культур в данный момент, в период диктатуры пролетариата. Но в этом нет ничего странного. Надо дать национальным культурам развиться и развернуться, выявив все свои потенции, чтобы создать условия для слияния их в одну общую культуру с одним общим языком в период победы социализма во всём мире. Расцвет национальных по форме и социалистических по содержанию культур в условиях диктатуры пролетариата в одной стране для слияния их в одну общую социалистическую (и по форме, и по содержанию) культуру с одним общим языком, когда пролетариат победит во всём мире и социализм войдёт в быт, — в этом именно и состоит диалектичность ленинской постановки вопроса о национальной культуре (выделено жирным при цитировании нами: это — одно из кратких выражений большевистского проекта глобализации).
(…)16
Или, например, ленинская постановка вопроса о праве наций на самоопределение, вплоть до отделения. Ленин иногда изображал тезис о национальном самоопределении в виде простой формулы: “разъединение для объединения”. Вы только подумайте — разъединение для объединения. Это отдаёт даже парадоксом. А между тем эта “противоречивая” формула отражает ту жизненную правду марксовой диалектики, которая даёт большевикам возможность брать самые неприступные крепости в области национального вопроса.
То же самое нужно сказать о формуле насчёт национальной культуры: расцвет национальных культур (и языков) в период диктатуры пролетариата в одной стране в целях подготовки условий для отмирания и слияния их в одну общую социалистическую культуру (и в один общий язык) в период победы социализма во всём мире.
Кто не понял этого своеобразия и “противоречивости” нашего переходного времени, кто не понял этой диалектики исторических процессов, тот погиб для марксизма17.
Беда наших уклонистов состоит в том, что они не понимают и не хотят понять марксовой диалектики.
* * *
Так обстоит дело с уклоном к великорусскому шовинизму.
Нетрудно понять, что этот уклон отражает стремление отживающих классов господствовавшей ранее великорусской наций вернуть себе утраченные привилегии.
Отсюда опасность великорусского шовинизма, как главная опасность в партии в области национального вопроса.
В чём состоит существо уклона к местному национализму?
Существо уклона к местному национализму состоит в стремлении обособиться и замкнуться в рамках своей национальной скорлупы, в стремлении затушевать классовые противоречия внутри своей нации, в стремлении защититься от великорусского шовинизма путём отхода от общего потока социалистического строительства, в стремлении не видеть того, что сближает и соединяет трудящиеся массы наций СССР, и видеть лишь то, что может их отдалить друг от друга.
Уклон к местному национализму отражает недовольство отживающих классов ранее угнетённых наций режимом диктатуры пролетариата, их стремление обособиться в своё национальное буржуазное государство и установить там своё классовое господство.
Опасность этого уклона состоит в том, что он культивирует буржуазный национализм, ослабляет единство трудящихся народов СССР и играет на руку интервенционистам.18
* *
*
Таково существо уклона к местному национализму.
Задача партии состоит в том, чтобы вести решительную борьбу с этим уклоном и обеспечить условия, необходимые для интернационального воспитания трудящихся масс народов СССР» (И.В.Сталин. Политический отчёт Центрального комитета XVI съезду ВКП (б). Сочинения. Т. 12. — М.: 1949. С. 362 — 371).
Через 7 лет в преддверии принятия новой Конституции СССР (вступила в действие 5 декабря 1936 г.19) И.В.Сталин снова обратился к вопросу о «национальной политике» в стране.
«Союз Советских Социалистических Республик образовался, как известно, в 1922 году на Первом Съезде Советов СССР. Образовался он на началах равенства и добровольности народов СССР. Ныне действующая Конституция, принятая в 1924 году, есть первая Конституция Союза ССР20. Это был период, когда отношения между народами не были ещё как следует налажены, когда пережитки недоверия к великороссам ещё не исчезли, когда центробежные силы всё ещё продолжали действовать. Нужно было наладить в этих условиях братское сотрудничество народов на базе экономической, политической и военной взаимопомощи, объединив их в одно союзное многонациональное государство. Советская власть не могла не видеть трудностей этого дела. Она имела перед собой неудачные опыты многонациональных государств в буржуазных странах. Она имела перед собой провалившийся опыт старой Австро-Венгрии. И всё же она пошла на опыт создания многонационального государства, ибо она знала, что многонациональное государство, возникшее на базе социализма, должно выдержать все и всякие испытания.
С тех пор прошло 14 лет. Период достаточный для того, чтобы проверить опыт. И что же? Истекший период с несомненностью показал, что опыт образования многонационального государства, созданный на базе социализма, удался полностью. Это есть несомненная победа ленинской национальной политики.
Чем объяснить эту победу?
Отсутствие эксплуататорских классов, являющихся основными организаторами междунациональной драки; отсутствие эксплуатации, культивирующей взаимное недоверие и разжигающей националистические страсти; наличие у власти рабочего класса, являющегося врагом всякого порабощения и верным носителем идей интернационализма; фактическое осуществление взаимной помощи народов во всех областях хозяйственной и общественной жизни; наконец, расцвет национальной культуры народов СССР, национальной по форме, социалистической по содержанию, — все эти и подобные им факторы привели к тому, что изменился в корне облик народов СССР, исчезло в них чувство взаимного недоверия, развилось в них чувство взаимной дружбы и наладилось, таким образом, настоящее братское сотрудничество народов в системе единого союзного государства.
В результате мы имеем теперь вполне сложившееся и выдержавшее все испытания многонациональное социалистическое государство, прочности которого могло бы позавидовать любое национальное государство в любой части света.
Таковы изменения, происшедшие за истекший период в области национальных взаимоотношений в СССР.
Таков общий итог изменений в области хозяйственной и общественно-политической жизни в СССР, происшедших за период от 1924 года до 1936 года» (Сталин И.В. О проекте Конституции Союза ССР: Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 года. — Сталин И.В. Сочинения. Т. 14. — М.: Издательство «Писатель». 1997. С. 125, 126).
Таковы были теоретические воззрения ВКП (б) в сталинские времена по проблематике национальных взаимоотношений, которые она культивировала в обществе и на основе которых строила свою политику. В последующем в хрущёвско-брежневские времена КПСС21 от этих воззрений не отказывалась, хотя в системе партийной учёбы предпочитала подавать их не в изложении И.В.Сталина, а в пересказе доверенных учёных-«мраксистов», и какой-либо своей альтернативы в духе «преодоления последствий культа личности Сталина» не выдвигала. Однако в этот период теория перестала лежать в основе политики, а стала употребляться для «онаучивания» политики, которая проистекала из иных источников.
После смерти Л.И.Брежнева (6 (19).12.1906 — 10.11.1982), возглавивший партию (а потом и государство) Ю.В.Андропов (2 (15).06.1914 — 09.02.1984) предпринял попытку вернуться к обоснованию политики теорией22, однако его правление было непродолжительным и изменить стиль партийного и государственного управления ему не удалось. После непродолжительного занятия должностей главы партии и государства К.У.Черненко (11 (24).09.1911 — 10.03.1985) высшим должностным лицом стал М.С.Горбачёв, чей интеллект и подкаблучная натура вообще не позволяли даже близко допускать его до государственного управления. Это было одной из причин, вследствие которой, во-первых, перестройка началась без какой-либо теоретической подготовки со стороны СССР23 и, во-вторых, в её ходе команда ставленников ЦРУ во главе с членом Политбюро ЦК КПСС А.Н.Яковлевым вообще не допускала каких бы то ни было дискуссий в обществе и на партийных конференциях и съездах на темы теории24, её состоятельности и развития, хотя декларировала «гласность».
Вследствие этого:
Те воззрения по вопросу о национальных взаимоотношениях, путях и средствах их гармонизации, которые высказал И.В.Сталин в 1912 г. и в годы социалистического строительства, — представляют собой наивысший уровень теоретического обеспечения «национальной политики» в нашей стране за всю её памятную историю.
Однако эти воззрения и практика общественной жизни СССР нуждаются в комментариях, поскольку без этого невозможно оценить перспективы гармонизации национальных взаимоотношений ни в РФ, ни на «постсоветском пространстве», ни в остальном мире.
3.3.2. Национальные взаимоотношения в СССР: практика
Однако те мнения, которые высказывал И.В.Сталин о положении дел в СССР и о проблематике строительства социализма и коммунизма во многонациональной стране, далеко не во всём соответствовали действительности. Основные причины этого в том, что:
во-первых, он изъяснялся в терминологии марксизма, в которой изначально не было слов для именования и описания ряда явлений, которые объективно наличествовали в обществе, а смысловая нагрузка ряда терминов была либо недостаточно точной для выявления и разрешения проблем общественного развития, либо была неоднозначной;
во-вторых, Советская Россия и СССР — изначально проект глобального надъиудейского предиктора, проводящего свою политику посредством иудейской диаспоры и масонства, что не было для И.В.Сталина секретом25. Но в культуре СССР той эпохи это было тайной, запредельной для понимания подавляющим большинством общества и прежде всего — в тех слоях общества, которые до 1917 г. были «простонародьем. Вследствие этого И.В.Ста­лин не мог говорить в прямой форме о многих явлениях политической жизни страны и мира, поскольку «братаны» в этом случае похоронили бы его раньше, чем успела бы образоваться концептуально властная социальная группа, осуществляющая по своей инициативе большевистский проект глобализации, что сделало бы невозможным пресловутый «культ личности» и могло бы защитить И.В.Сталина от «братанов»-масонов — как марксистов, так и либерал-буржуинов, а также — и от местного «провинциального» (если пользоваться масонской терминологией) знахарства;
в-третьих, И.В.Сталин — тоже человек, хотя и не заурядный, т.е. он вырос в русской многонациональной культуре на определённой стадии её развития, в силу чего его миропонимание (субъективные образы в их лексическом выражении) было ограничено во многом достигнутым уровнем развития культуры в ту эпоху — даже при том, что в некоторых аспектах он мировоззренчески (т.е. в аспекте чувственно-образных субъективных представлений о жизни) обогнал лет на сто — сто пятьдесят основную статистическую массу своих современников, включая и многих ведущих политиков того времени.
Главные проблемы социалистического строительства в СССР в Сталинскую эпоху и в последующие времена проистекали из невнятности «мраксизма» в освещении проблематики управления во всех сферах жизни общества. Следствием этого стала практическая неосуществимость пресловутой «диктатуры пролетариата» — одного из основных положений марксизма, характеризующего власть в обществе в период построения социализма и коммунизма, пока общество остаётся классовым.
Реальность такова, что государственность это — субкультура управления на профессиональной основе делами общественной значимости, с которыми люди не в состоянии управиться единолично и на основе эпизодической самоорганизации.
Соответственно, если не мудрствовать лукаво, то термином «диктатура пролетариата» следует именовать такой режим государственной власти, когда комплектация всей сферы государственного управления осуществляется представителями рабочего класса.
Но рабочий класс ни до 1917 г., ни после, ни в настоящее время в своём большинстве не обладал и не обладает необходимой образованностью для профессиональной деятельности в сфере государственного управления. Конечно, можно готовить к работе в органах государственной власти представителей рабочего класса, чей потенциал личностного развития позволяет освоить необходимые знания и навыки, а нравственно-этические качества позволяют надеяться, что, придя во власть, они не станут злоупотреблять ею в интересах своего личного и семейно-клано­во­го эгоизма в ущерб остальному обществу и делу строительства социализма и коммунизма как социальной системы, в которой нет места эксплуатации «человека человеком». Однако после этого они по существу перестают быть рабочим классом, вследствие чего «диктатура пролетариата» снова оказывается всего лишь лозунгом, если рассматривать общественное самоуправление по полной функции.
В условиях СССР рабочий класс и остальные трудящиеся реально могли контролировать соответствие политики государства задаче строительства коммунизма только через депутатов, продолжавших в период между сессиями Советов работать в своих коллективах, и через институты внутрипартийной демократии в ВКП (б), а позднее — в КПСС. Т.е. диктатура пролетариата (как политическое явление, а не как лозунг эпохи) реально могла охватывать только некоторые этапы полной функции управления, но не всю полную функцию управления. Программно-адаптивный модуль при этом оказывался вне власти реальной диктатуры пролетариата — во власти «аппаратчиков»: партийного и государственного чиновничества.
Такой взгляд на «диктатуру пролетариата» не отвечает описанию её функционирования И.В.Сталиным в книге «Вопросы ленинизма» в главе «Партия и рабочий класс в системе диктатуры пролетариата». Но до способности осуществлять общественное самоуправление по полной функции на основе схемы, описанной И.В.Сталиным, общество в тот период истории мировоззренчески ещё не доросло.
И как следствие, если обратиться к «Отчётному докладу XVII съезду партии о работе ЦК ВКП (б)»26, с которым И.В.Сталин выступил перед делегатами съезда 26 января 1934 г., то в тексте доклада — как об одной из главных помех делу строительства социализма — неоднократно говорится о «канцелярско-бюрократическом методе руководства», который сложился в СССР к тому времени и который стал одной из причин его краха в 1991 г., а ныне представляет вполне реальную угрозу будущему России. И там же И.В.Сталин ставит задачу его ликвидации во всех звеньях государственного аппарата. Но И.В.Сталин — не первый и не последний руководитель Советского государства, который столкнулся с угрозой бюрократизма делу социалистического строительства.
Как можно прочитать в одном из рефератов, предлагаемых интернетом нерадивым студентам:
«Ленин никогда не рассматривал бюрократию как класс, в его глазах это было всего лишь подлежащий искоренению буржуазный пережиток в советском аппарате. После октябрьской революции он начал с тревогой говорить о всепроникающем бюрократизме в партийном и советском аппарате и в конце жизни пришёл к выводу, что если что и погубит социализм, так это бюрократизм. Бюрократизм по Ленину — это сложное социальное явление. Он как понятие означает господство канцелярии, «кабинетолюбия» и применяется для характеристики стиля управления. Бюрократия, отмечал Ленин, есть мнимое государство наряду с реальным государством» (http://www.nestudent.ru/show.php?id=43497&p=1).
Действительно, во времена В.И.Ленина и И.В.Сталина бюрократия ещё не успела сложиться в общественный класс27. Но предпосылки к тому, чтобы она стала классом, причём классом эксплуататорским, — были. Они усилились после отмены «партмаксимума»28. А в послесталинские времена, когда прекратился отстрел профессионально несостоятельных и продажных карьеристов, они реализовались, и бюрократия, ставшая эксплуататорским классом29, отказалась от нравственно неприемлемых для эксплуататоров идеалов социализма-коммунизма, предала народ и продала СССР буржуинам, поскольку в силу накопления скудоумия в своих рядах стала некомпетентной и неспособной к управлению страной. В итоге реализовался прогноз Л.Д.Троцкого30.
Не последнюю роль в этом съиграло то, что в сталинские времена называлось «буржуазным перерожденчеством». Так в докладе XVII съезду И.В.Сталин говорит о людях «с известными заслугами в прошлом», ставших «вельможами», «которые считают, что партийные и советские законы писаны не для них, а для дураков. Это те самые люди, которые не считают своей обязанностью исполнять решения партии и правительства и которые разрушают, таким образом, основы партийной и государственной дисциплины. На что они рассчитывают, нарушая партийные и советские законы? Они надеются на то, что Советская власть не решится тронуть их из-за их старых заслуг. Эти зазнавшиеся вельможи думают, что они незаменимы и что они могут безнаказанно нарушать решения руководящих органов. Как быть с такими работниками? Их надо без колебаний снимать с руководящих постов, невзирая на их заслуги в прошлом. (Возгласы: “Правильно!”.) Их надо смещать с понижением по должности и опубликовывать об этом в печати. (Возгласы: “Правильно!”.) Это необходимо для того, чтобы сбить спесь с этих зазнавшихся вельмож-бюрократов и поставить их на место. Это необходимо для того, чтобы укрепить партийную и советскую дисциплину во всей нашей работе. (Возгласы: “Правильно!”. Аплодисменты.)».
Эти обвинения-предостережения31 не были выдумкой И.В.Сталина, порочащей «ленинскую гвардию». Их справедливость спустя десятилетия признал В.М.Молотов, признав тем самым и своё собственное отступничество от большевизма и идеалов коммунизма. В одной из бесед с ним Ф.И.Чуев завёл речь о К.Е.Ворошилове (тоже, как В.М.Молотов, М.И.Калинин, Н.И.Ежов и многие другие деятели тех лет был женат на еврейке — к вопросу о характере послереволюционной партийно-советской «элиты»). В.М.Молотов, характеризуя К.Е.Ворошилова, вышел на обобщение:
«Конечно, я бы сказал, он (Сталин: наше пояснение по контексту при цитировании) ему не вполне доверял. Почему? Ну, мы все, конечно, такие слабости имели — барствовать. Приучили — это нельзя отрицать. Всё у нас готовое, всё у нас бесплатно. Вот он начинал барствовать (выделено нами при цитировании32)» (Ф.И.Чуев, “Молотов: полудержавный властелин”, Москва, «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 380; см. также: http://militera.lib.ru/db/chuev_fi/index.html).
— Т.е. некоторая часть борцов против эксплуатации «человека человеком» сама стала на путь эксплуатации «человека человеком», занимая разного рода должности на всех ступенях всех ветвей иерархии власти в СССР.
При этом в всесоюзной бюрократии начали обособляться националистические ветви, оказавшиеся, как обычно, под контролем интернацистской ветви. Развитие этих процессов при попустительстве народов страны позволило разъиграть националистическую и либерально-космополитическую карты в развале страны.
Дело в том, что соответственно изложенному в СССР можно было быть недовольным одним из двух:
либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;
либо тем, что в процессе воплощения в жизнь этого идеала имеют место ошибки и кроме того, процессу строительства коммунизма сопутствуют разного рода злоупотребления как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».
В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков; перестройку начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места эксплуатации «человека человеком», т.е. — агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть перестройки стала ощутима в конце 1980‑х годов, то люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горба­чё­вым, решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.
И хотя дураки и негодяи националистического и интернацистского толка по-прежнему активны (об этом красноречиво говорит митинговщина по поводу состоявшихся парламентских выборов и предстоящих президентских), но уже хорошо видно — массовку для реализации своих низменных нужд им уже не собрать.

Внутренний Предиктор СССР
24 января 2012 г.

Комментарии на статью Слащилина

Комментарии на статью Слащилина

Шатилова Н.Н:
Здравствуйте!
Стоит ли выносить на всеобщее обозрение такие доклады?
Данный посыл - ярчайшее подтверждение полпо-элитарной сущности КПЕ. Народ де быдло и не стоит ему знать о партийной дискуссии.

Доклад Ю. Слащилина – в части, касающейся КПЕ – написан очень эмоционально, и в нём очень многое недостоверно.
Думаю, ЭТУ ЧАСТЬ доклада Ю. Слащилина этичнее было выложить и обсуждать на «спецфоруме» для обсуждения внутренних проблем Движения сторонников КОБ, или на «закрытом форуме» сайта mera.com.ru (или параллельно и там и там).
Что касается воззрений автора доклада на историю и экономику, на возможности общины и нетрадиционных технологий, а также на то, что-де члены КПЕ «должны», забыв о 1-3 приоритетах, сосредоточить свои усилия почти исключительно на 4-м приоритете, – эту часть доклада можно обсуждать и на площадке, открытой для всеобщего обозрения.
Ниже – несколько замечаний по той части доклада Ю. Слащилина, которая посвящена «критике» КПЕ.
Ю. Слащилин пишет:
< < ---------------------------------------------- Бросив начатое движение, все мы совершили ПРЕДАТЕЛЬСТВО !!!... Предали и свой народ, и БОГА! … А веры в Бога единого, как надмирную реальность, у самих нет. >> ———————————————-

О чём это?
А это о тех работавших по распространению знаний в регионах в частности Краснодарское краевое отделение "К Богодержавию" (встречавших по ночам поезда из Москвы с пакетами газет и брошюр и развозящих их затем по краю) которых Петров волюнтаристски отсёк от организации ни у кого не спрашивая и ни с кем не советуясь. А эти люди реально работали не за страх, а за совесть. Одного из них даже убили. Мы бы и без Петрова продолжали эту нашу работу, но к сожалению Задерей сменил направление и его газета перестала нас удовлетворять.
Если у тов. Слащилина нет веры в Бога единого, как надмирную реальность – это печально, но зачем же огульно обвинять в этом всех членов КПЕ?
Далее.
В Новосибирске актив КПЕ воспринимает себя, ВО-ПЕРВЫХ, как Движение К Богодержавию. А уж во-вторых, как членов политической партии.
Для нас политическая партия, как и Академия Управления – это одна из форм работы нашего Движения К Богодержавию; другие формы работы мы тоже используем.
Видите ли, тов. Слащилин.
Каждый человек, принявший КОБу, ПО СУТИ становится участником Движения К Богодержавию, и в меру своего понимания работает на то, чтобы общество изменялось в направлении к Богодержавию.
При этом мы учимся и осмыслять предъявляемое нам на Языке жизненных обстоятельств, и многому другому.
Т.е. МЫ ничего не «бросали» и никого не «предавали».
А если ВЫ, тов. Слащилин, что-то «бросили», а теперь раскаиваетесь – так и надо говорить.
Ю. Слащилин пишет:< < ---------------------------------------------- …Но почему не используем эту практику в своей партийной деятельности ? Где у нас - коллективный разум?.. Назвать можно только авторский коллектив «Внутреннего Предиктора СССР». Остальным оставлено в утешение пустые формулировки, чтобы щеголять при случае какой-то потусторонней силой. Которая помогает нам и даже наказывает обидчиков … «мистическим», внеюридическим воздаянием». Надеюсь, все помнят эти слова и где они постоянно повторяются. >> ———————————————-

Опять тот же вопрос: на каком основании такие «крутые» обобщения?
Многие члены КПЕ свой личный опыт воспринимают иначе. И помощь Свыше они ощущают, и коллективный разум соратников для них не пустой звук.
Ю. Слащилин пишет:< < ---------------------------------------------- А все что нужно для создания такого «земного» эгрегора, это - освоить аутотренинг и медитацию, т.е. хорошо известные и распространенные приемы общения с Богом, разработанные на Востоке. >> ———————————————-
Значит, «приёмы общения с Богом» на Востоке хорошо известны и распространены?
И каковы же там успехи построения Царствия Божиего на Земле?
Или всё же на Востоке есть свои проблемы, и освоение техники медитации проблем общества в целом решить не могут?
Ю. Слащилин пишет:< < ---------------------------------------------- …Потребуется преодолеть воцарившиеся в партии догматизм, начётничество и стереотипы мышления, с оглядкой на внутренних авторитетов. >> ———————————————-
Это Вы о себе так самокритично, тов. Слащилин?
Что ж, желаю Вам успехов в непростой работе по преодолению СВОЕГО догматизма, начётничества и стереотипов мышления.
Ю. Слащилин пишет:< < ---------------------------------------------- Увы, кроме В.А.Ефимова никто еще не использовал их { работы ВП СССР} в плане совершенствования стиля изложения и доступности понимания. Работы Предиктора все больше - цитируют. Даже в наших внутрипартийных спорах каждый старается щегольнуть какой-нибудь заученной формулировкой. И тем же псевдонаучным языком, переполненным специфическими терминами, беседуют с народом, призывая вступить в концептуальную партию «ЕДИНЕНИЕ». Это замечание сделано по наблюдениям в С-Петербургской городской и Ленинградской областной организаций. И если у вас, читатель, это не так - прошу извинения.>> ———————————————-
Тов. Слащилин,
Вы действительно так плохо осведомлены о РЕАЛЬНОМ положении дел в КПЕ?
Что ж, информирую Вас:
- К.П. Петров не просто «цитирует работы ВП СССР», но и читает вводный курс лекций по КОБ, помогающий быстро освоить основные понятия КОБ и позволяющий легко ориентироваться в работах ВП, т.к. помогает видеть целое и понимать, о каком фрагменте общей мозаики идёт речь.
- Во многих регионах давно ведётся работа по поиску форм донесения до людей основных положений КОБы.
НЕКОТОРЫЕ из этих наработок выложены:
- на сайте КПЕ http://www.kpe.ru
- на сайте Академии Управления http://www.koba.ru
- на сайте http://www.vodaspb.ru (в разделе «Проекты»)
- на Сайте осваивающих КОБ http://www.boardkob.narod.ru
- на Форуме осваивающих КОБ http://boardkob.hut1.ru/phpBB2/index.php (в разделе «Опыт работы»)
- на сайте http://www.vodakama.narod.ru
-и на некоторых других сайтах
(В частности, материалы по ЖКХ и ТСЖ выложены на сайте http://www.boardkob.narod.ru)
Что касается питерской организации КПЕ, которую Вы, тов. Слащилин, изобразили в таком мрачном свете:
Дмитрий Бульба, Майя Свириденко и некоторые другие члены питерской РО КПЕ, которых я знаю по интернету, Вашему описанию не соответствуют.
За сим с уважением.
КАН:
О чем Вы говорите, когда сетуете на малочисленность своей партии? А кто о вас знает? А кто знает что такое/кто такой ВП СССР? Среди моих знакомых, например, я и еще один мой друг, который мне дал ссылку в интернет. Печатных изданий на эту тему то нет. А сколько людей заглядывает в интернет? Может быть у Вас в Питере с этим делом и получше, но в регионах совсем все по другому. Я так думаю, что нужно готовить вам каких-то миссионеров, что-ли, в народ…
Агент СМИ-Т:
А друг как эту ссылку нашёл?
Ищущий да найдёт, а под лежачий камень ни мёртвая ни живая вода ни текут…
Григорий:
Ознакомился с материалом впервые,интересные мысли, хотя попутно возникает масса вопросов.
Не настаиваю на своём ощущении, но сквозит неуверенность в практическом исполнении вышесказанного. Похоже носителей идеи в регионах нет. На какой возрастной ценз соорентирован материал? Как практически (методы) донести его до молодёжи, которой необходимо — здесь и сейчас. Как соотнести программу с политикой власти, направления прямо противоположные, подтверждения тому можно в полном объёме хлебнуть из реалий. Солидарен с «АФГАНЦАМИ», низкий поклон им. Лидер должен быть, по крайней мере для того, чтобы воспитывать себе подобных.
Пока камень не бросишь в воду, круги в ней не разойдуться, а ветер в облаках, может быть любой силы.
С уважением Григорий Александрович.
Сергей Лисовский:
Этот материал Ю.И.Слащинина имеет как свои плюсы, так и минусы.
На месте Слащинина я бы не стал употреблять резкие выражения в отношении Концептуального движения в целом — насчет предательства и Бога. За последние 15 лет Концепция общественной безопасности «Мертвая Вода» распространяется очень широко и «обрастает» кадрами все больше и больше. Конечно, нужно ещё больше делать — это правильно. Следовательно, чтобы не скулить о недостатках прошлого нужно наметить чёткий План работы на 2006 год. Как общий План, так и личный. Каждый член КПЕ и сторонник КОБ должны за 2006 год: прочитать несколько (не меньше 12 — хотя бы один раз в месяц) лекций по КОБ, написать несколько статей (не меньше 12), привлечь в КПЕ или сделать сторонниками КОБ несколько человек (не меньше 12), выступить по радио, на телевидении, привлечь спонсоров, издать книги Внутреннего Предиктора СССР и сопутствующие материалы. Задача посильная. Кто-то может сделать и больше, но меньше нельзя.
Ю.И.Слащинин прав в одном — нужно создавать экономическое сообщество. У меня тоже уже давно в голове крутится идея о создании мощной Концептуальной общины России. Со своей экономикой и информационными ресурсами. Видимо оно к тому всё и идёт. Прошедший путь развития людей, осваивающих КОБ, дал нам многие образцы возможных вариантов. Семинары, газеты, сайты, фонды, движения, партия. Это все громадный опыт. Но. Тут я согласен с Александром Чечковым, нам не хватает современно мыслящих молодых организаторов, бизнесменов, пиарщиков. В обществе пока ещё не сформирован запрос на массовый интерес к нашей литературе. А ведь, спрос — рождает предложение. Люди просто не понимают зачем им это надо и продолжают дальше катиться в пропасть. Не все, конечно. Сейчас в обществе протекает два процесса: 1. Оскотинивание продолжается, чему способствуют смехо-фашисты и алкоголь. 2. Прозрение людей нарастает, чему способствует КОБ.
Эти два процесса разнонаправленны. Первый пока мощнее, и он накрывает сатанизмом многих. Сатанизм в обществе нарастает. Мы же пока движемся медленнее, но очень уверенно, преодолевая как общую неразбериху, так и нашу внутреннюю. Мы ведь тоже когда-то увидели МАЯК КОБ и начали спасаться сами. Войдя в МЕРУ, мы начали активно действовать. Сейчас главное — выйти на передовые пиар-позиции, завладеть трибуной, для того чтобы расширить процесс циркуляции концептуальной информации в обществе. Одно — будет толкать другое. Информация о КОБ — экономика — информация. В результате — преодоление концептуальной неопределенности и спасение страны. Когда Слащинин приводит пример с «Мандрагонами», то он забывает сказать, что у них уже была «информационная подстилка» — библейская концепция — из которой они прорастали, а сам их глава вообще был священником, то есть — «внутренним» авторитетом в той культуре. Плюс, не забывайте — это было послевоенное время. Чартаев тоже работал в сложившейся культуре. Но, вопрос, а что сейчас происходит с его хозяйством? И где его (их) идеологическая продукция? Нам самим, с КОБой в руках, нужно учиться быть и «швецами, и жнецами, и на дуде игрецами» (бизнесменами, политиками, аналитиками, идеологами, менеджерами, финансистами). По-моему, каждый, кого я знал за эти 15 лет, нашёл свою нишу и всегда был и есть при деле. К.П.Петров — развитие политической структуры КПЕ, В.А.Задерей — газета «Знание-Власть!» и Военно-Державный Союз, Д.В.Славолюбов — издание литературы и сайт ВодаСПб, М.Н.Иванов — работа в антинаркотическом поле и по внедрению новых технологий, В.А.Ефимов — лекции, книги, выступления и т.д., Максим Васильев — сайт ГлобалМатрикс, и много много других людей, которые никуда не потерялись. Это только те, кого я знаю. А ведь есть ещё очень много новых людей. Я уж не говорю о главном, которое само собой разумеется, — это стабильная работа ВП СССР. Нужно все это, что сделано за 15 лет, суметь сберечь и приумножить в дальнейшем. Нам нельзя ссориться и заявлять необоснованные претензии друг к другу, нужно суметь полюбить друг друга только за то, что на этой Земле мы все встретились, и начли совместную работу по преображению нашего общества, по спасению России, по спасению планеты Земля от экологической катастрофы. Мы являемся теми ценными кадрами планеты Земля, которые одними из первых стали на путь Истины. За тысячелетия человечество ушло далеко от Бога. Мы же стараемся изменить ситуацию. Это приятно осознавать, но не все нас понимают. Пока. Придёт время люди поймут. Нам бы самим не допускать ошибок. Когда-то я, как главный редактор, делал газеты «Закон Времени», «Чистая Планета», «Зелёная Газета». Кому-то показалось, что другие сделают лучше, чем я. У меня эти газеты забрали. Помыкались-помыкались и закрылись. После этого, я учредил газету «Общество и Экология» и издаю её устойчиво вот уже больше 6 лет. Вокруг газеты сформировался свой коллектив, образовались широкие связи, с 2003 года был создан сайт. Газета выступала инициатором ряда мероприятий. В информационном пространстве создан новый участник. Конечно, наша газета не имеет большого тиража, но её знают и в Совете Федерации, и в Госдуме, и в Смольном, и в журналистских кругах, и в бизнес-сообществе, и среди самых простых людей. Она распространяется в том числе и через структуры КПЕ. Печатает материалы по всем приоритетам обобщенных средств управления. Этот шрих — к иллюстрации общей темы — в ответ за статью Слащинина. Не согласен со Слащининым в том, что крестьянство было насильственно закрепощено. Мы уже много раз разбирали этот эпизод в истории СССР. Это была управленческая мера по удержанию людей в селе, иначе многие бы убежали в города и на земле было бы некому работать. Это жестоко, да. А как было поступить по-другому в то время? И война жестокая. Не понимаю Ю.И.С. в том, что значит нужно создавать структуры ВП СССР на местах. Кто и как это будет делать? И зачем? Вопросов к статье Ю.И.Слащинина много. Остановлюсь на том, что, может быть, его материал послужит хорошей идеей по усилению работы по распространению КОБ и созданию широкой Концептуальной общины.
Владислав Масликов:
ИМХО, параллель такова… ВП пишет: “Церковное вероучительство обладало далеко не нулевой эффективностью: чему учили — то и получили. Проблема не в низкой эффективности вероучительства РПЦ, а в неадекватности её вероучения” [О текущем моменте» № 12 (48), декабрь 2005 г.]. Для пропагандистов КОБ это высказsвание можно трансформировать так: “проблема не в неадекватности КОБ МВ, а в низкой эффективности доведения её до людей”.
Относительно перехода на 4-й приоритет. А почему только на чётвертый? Может лучше сразу на шестой? Вот НБП (Лимонов), НРПР (Партия Беляева) и некоторые другие уже приобретают охотничьи билеты Не согласен. Работать нужно на ВСЕХ приоритетах!
Относительно создания общин, кооперативов и сетевого маркетинга. Зачем отнимать хлеб у казаков, мелких предпринимателей и крупных авантюристов? Мне кажется, что проблема низкой эффективности доведения КОБ до людей — в соответствующей мере понимания КОБ самими пропагандистами Нашей Общиной должна быть ВСЯ РОССИЯ.
Пример с “афганцами”, согласен, – характерен. Аналогична ситуация и со многими военнослужащими, работниками гос.органов и т.д. Им, действительно, поясняешь тупость вооружённых методов борьбы, говоришь о перехвате управления, но они – не слышат. Они иногда вообще не понимают, о чём ты говоришь. Слова твои им вроде все знакомые, но порядок этих слов… — сплошной непорядок! Но не всё так безнадёжно! У нас и среди афганцев, и среди офицеров уже нашлись люди, которые освоили КОБ, бросили пить и уже идеологически кладут на лопатки своих сослуживщев! И это – только начало.
Относительно П.А,Столыпина и И.В.Сталина спорить не будем. Об этих личностях всё достаточно полно изложено в работах ВП, а вот относительно заявления, что “У нас есть технологии, позволяющие повысить эффективность… А это гарантия успеха”, то — флаг Вам в руки! Если Вы считаете, что чей-то вклад в работу КПЕ наиболее эффективен работой на четвёртом приоритете – ради Бога. Кто ж против? Все профессии – нужны, все профессии – важны. Только Вы должны ясно понимать, что
1) Любое эффективное высокотехнологичное производство – штука весьма затратная;
2) Что правая пятка местного олигарха легко обанкротит любое ваше высокоэффективное производство только ради каприза родной левой пятки;
3) и т.д. – сами понимаете проблематику, если имеете какой-то опыт практической работы в бизнесе.
Вот и М.Калашников – человек весьма продвинутый на технологиях. Но где практический выхлоп?
А вот относительно членских взносов – предложение весьма дельное. Давно пора в КПЕ установить железную дисциплину по уплате партийных взносов. Сколько можно выезжать на человечном энтузиазме? Поддерживаешь и разделяешь идеи КОБ – помогай финансово! Это поможет и организовать подписку на концептуальные газеты, активнее распространять литературу и т.д. Целью сбора взносов должно быть не только поддержка ЦК, но и формирование института местных ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПРОПАГАНДИСТОВ КОБ! Чтобы хотя бы два-три человека в городе имели возможность целиком посвящать себя партийной работе. Время – то не ждёт! Отсюда и поддержка следующих хороших предложений Ю.И.Слащиниа – по формированию местных аналитических групп, работающих именно по местной проблематике и своей местной печати. Только, упаси Бог, не надо никакой “мозговой штурмовщины”! Проблемы надо решать не суетливыми высокочастотными пакетами импульсов, а увеличением амплитуды низкочастотных ЛЭП.
С тезисом же Ю.И.Слащинина “ОТ СЛОВА – К ДЕЛУ!” – согласен полностью.
Р.S. Ответ Н.Н.Шатиловой по заявленной теме не считаю каким-то “выходящим за рамки”, чтобы он не удостоился появления в комментариях к заявленной теме. Не сомневаюсь, что здесь нет какого злого умысла со стороны кого бы то ни было.
Александрос:
Пораженческий бред аналитика-провокатора. Длинно! Безбожно длинно!
А мыслишек-то — разь, дьвас и обчёлси. То, что наболело, нужно вымывать бактерицидным
раствором в помойку, а не словоблудием на голову трудящихся.
Александрос:
Цитата из комментария С. Лисовского: «Войдя в МЕРУ, мы начали активно действовать. Сейчас главное — выйти…» Классно, ничего не добавишь!
Это как цитата из Ельцина: «Ещё два года назад мы, можно сказать, стояли на краю пропасти. Но теперь мы сделали решительный шаг вперёд!»
Правильной дорогой идёте, товарищи!
Сергей Лисовский:
Ответ «Александросу» от Сергея Лисовского.
Слушай, Александрос, а не Говнос ли ты-с? Зачем же занимаешься провокациями. Слащинина заклеймил, а между прочим Слащинин первым издал в 1995 году «Краткий курс…» ВП СССР, очень хорошим тиражом в своем журнале «Бизнес и учет в России». Может эта статья его не совсем удачная. Ну и что — обзывать его за это? А сам-то — ты кто? Сам-то, что сделал для России? Может ты иудей, внедренный в Концептуальное движение для стравливание людей. Говори конструктивно — чё надо? И не надо обрезанием заниматься моих фраз. Если сам обрезанный, то не надо предлагать это другим.
Вот моя полная цитата: «Войдя в МЕРУ, мы начали активно действовать. Сейчас главное — выйти на передовые пиар-позиции, завладеть трибуной, для того чтобы расширить процесс циркуляции концептуальной информации в обществе».
Александрос:
А если вас, голожопиков, не толкать, вы уснёте в своей благостной дури.
Этот человек — академик. Я лично с ним на брудершафт не пил, и меня лично он
(речь только о нём) в грош не поставит. И вместо путеводной звезды, вместо
методологических наработок он льёт мне на голову благостную болтовню типа
наше дело, мы должны и т.п. Он должен в данном случае, а он не сделал.
Понимайте как хотите.
А то что он имеет заслуги в КОБ — молодец, это ему в большой плюс, не зря прожил жизнь.
А много у нас «академиков».
Лариса Борисовна Губарькова:
Я благодарю Юрия Ивановича за то, что он поднял тему предательства Народного движения «К Богодержавию!» Это действительно было предательство тех сторонников КОБ, кто живёт вне России. Мы в результате этого предательства почти год оставались без информации пока С.Лисовский не разыскал нас, за что ему спасибо от всех эстонских сторонников КОБ.
А о том, как усилиями штаба Петрова был вбит клин между сторонниками КОБ в Таллинне и на Северо-Востоке Эстонии, я много писала на форуме. Сейчас таллиннцы деморализованы, разочаровавшись в своём кумире Петрове. Нам предстоит работа в очень трудных условиях.
Я сторонник общины всех сторонников КОБ, а не только членов КПЕ, и принимать в эту общину психотроцкистов, заполонивших КПЕ, нельзя.
А форум помогает установлению общинных взаимоотношений.
Как будет называться эта община и будет ли она зарегистрирована — это не важно. Важно создание такой общины и тот русский Дух, который связывает её членов.
Владимир:
Владимир М.
Товарищи высказавшиеся! Тягостное впечатление от строк написанных вами. Ну, воздержитесь от ваших колкостей, если нет конструктивных мыслей! Ну, выразите несогласие конкретно по принципиальным моментам. Соблюдайте себя! Нельзя же так! Один кусается, другой рычит, третья никак не может отстроится от алгоритмики Талмуда. Подумайте, наконец, о том, что у каждого возраста свои болевые точки. У одних есть родители зрелого возраста, у других – дети. А то получается, что вы добровольно, как бы, набились в трамвай, а теперь выражаете недовольство теснотой. Извините за реплику.
С уважением,
Александрос:
Для автора доклада лучше так, чем как предлагает Владимир.
Иначе будет жестокий разнос, и ответить «сам говно» будет нельзя.
Просто по делу прежде всего сам автор должен был писать.
Шатилова Н.Н:
Здравствуйте!
Ниже – некоторые мои размышления по заявленной теме обсуждения:
Об улучшении методов донесения КОБ
< коментарий удалён из-за несоответствия его содержания заявленой теме>

Лариса Борисовна Губарькова:
Владимир, принцип «Ребята, давайте жить дружно!» не поможет. Размежевание сторонников КОБ и психтроцкистов — это реальность.
Ворос только кто троцкист, а кто истинный сторонник КОБы? По нашему разумению главный троцкист - генерал Петров К.П. Он больше всего сделал для того, чтобы в обществе укрепилось мнение о КПЕшниках, как о сектантах догматиках...
Казак Гудвин
GEROS:
ЛАДА нет в этом …, опять вижу всё тех же умников типа Шабаша, знаете что в вас нет и не было — ЛЮБЬВИ, а Слащинин призвал вас — умников, всего навсего к Державию ЛЮБЬВИ, терпимости и здравия, т. к. в здоровом теле здоровый ДУХ. Элементарное в вас нет уважения, вы видели хотя бы одного Академика, который бы нашёл способ достучаться к простому народу. а он из тех кто смело выйдет к любому Мужику и по мужицки объяснит, что есть, что… и мужик его поймёт и другое поймёт, что он из ихних. А вот вас? при всём желании достучаться до мужика, мужик пошлёт всех с вашей концепцией на большие три буквы, которые начинаются на Х… А знаете почему? Потому, что мужик чувствами живёт и чувствует кто его любит, а кто по ушам трёт. Запомните мужику семью кормить надо, а Слащини знает, что сказать мужику чтобы он сытый был. Всему Шабашу говорю ЛАД ищите не в концепции, пример для умников: мать своё дитя кормит молоком, а не концепцией, а по мере освоения МИРА и науку всякую даёт, чтоб следующее поколение взросло.
Не знаете вы БОГА, т. к . не способны выйти из замкнутого пространства Конценции, а в концепции нет любви, как и нет правильного МИРопонимания и МИРопостроения БОжественного, только околонаучное с оценкой на 3 с минусом, а пытаетесь с этих недоделаных позиций человека судить, так и не найдя ЛАДУ. Искать надо целое и полезное, а судить любой дурак может.
Огорчили так огорчили КПЕ — шники, уже который РАЗ/ Geros/
Андрей:
В материалах КОБ подвергается резкой критике православие. При этом утверждается, что православие — это ветвь христианства. Но послушайте, православие существовало на Руси и до внедрения христианства. Древние славяне чтили Правь. А «правь» — это корень слова «православие», а также таких слов, как «справедливость», «правда», «управление».
Лариса Борисовна Губарькова:
Герос! Разлад возник именно из-за того, что часть тех, кто называет себя сторонниками КОБ, лгут. Но концепция правильная, и те, кто реализует этот замысел не на словах, а на деле, живут в ЛАДУ и ЛЮБВИ. Жаль, что Вы этого не замечаете.
Сергей:
Одобрям-с!
Geros:
Наша проблема в невежестве к себе, прежде всего, и это невежество почему-то поощряется. Так незаметно, под разным соусом , одобрям-с и ладушки.
Такой ЛАД я незамечаю?
Лариса Борисовна Губарькова:
Проблема общества в том, что каждый занят только своими личностными амбициями, порождёнными порочной культурой. Но человек — существо общественное, и в изоляции от общества жить не сможет.
Поэтому надо учиться общественные интересы ставить выше личных и корпоративных. Общинные взаимоотношения как раз способствуют преображению культура общества из самоубийственной в созидательную.
Община человеков всегда сильнее корпорации недолюдков.
Geros:
Андрею.
Да, это отличительная черта от всех религий, русское жречество переработало христианский бред и при этом сохранило древний источник Мира Прави. Тем не менее, приняли Иисуса, как Господа. Но это была ширма, в церквях Русское духовенство использовало другую науку, языческую. Все магические таинства резко отличаются от таинств европейского духовенства. Только по этой причине с приходом к власти Ленинцев, крупные церкви практически были разрушены и уничтожены, хранители источника древних знаний. Поэтому в настоящее время в церквях нет Духа, остался ритуал да коммерция.
Олег:
Народ, кончайте (для стилистов — заканчивайте) обсуждать личность Слащина и критиковать доклад «по обидкам».
Мужик правильно написал по сути о создании общинных структур хозяйственной жизни с общественным самоуправлением. Эх, где бы мне найти. Пытаюсь создать единомышленников. Тлжело идёт. Почти безнадёга.
Лариса Борисовна Губарькова:
Олег, почему безнадёга?
На форуме информационная поддержка есть. Общайтесь с людьми, будите в них то доброе, что в них есть. Ведь нельзя требовать от человека, чтобы он «записался» в общину. Главное создавать межобщинные взаимоотношения в обществе. Достаточно того, что люди будут охотно беседовать с Вами. Со временем они и действовать начнут.
Кирилл:
Вся статья проникнута мыслью, по умолчанию принятой за истину, о необходимости роста численности КПЕ. Не понятно причем здесь «Методы и формы донесения до народа концептуальных знаний силами КПЕ». По заявленной теме в статье предлагается
расширить тематику наших изданий
На мой взгляд этому никто не мешает. ВП уже давно призывает всех сторонников КОБ к этой работе.
каждой региональной организации потребуется своя газета, охватывающая весь спектр вопросов человеческого бытия
Для начала неплохо бы рассмотреть способы не требующие затрат на издание газеты.
Это написание статей в имеющиеся издания Мера за меру, Знание – власть, местную прессу, Интернет — рассылки. Ну а дальше и свои газеты.
заняться коммерческой деятельностью для финансирования КПЕ
Я добавлю, что бизнес следует создавать с нуля в первую очередь, как способ саморазвития и уже потом как источник финансирования. В помощь начинающим рекомендую ШСД.
Юрий Иванович, в Вашей статье я увидел множество недоговоренностей, нестыковок и неясностей которые мешают понять смысл того, зачем написана эта статья. И по Вашей просьбе предлагаю Вам их рассмотреть.
Ю.И.
Почему же народ не идет к нам валом? За знаниями-то… За советами?.. За помощью?.. Ведь за помощью всегда идут к умным .
К.
О каком народе речь. Кого имеете в виду Ю.И.. Публику? Толпу? Мыслящих? Активных? Беспомощных? Пассивных? Сдавшихся? Неопределившихся?
Ю.И.
Давно и прочно наблюдается у нас разрыв между «словом» и «делом». С первых дней концептуального движения все занимаются, в основном, первым приоритетом.
К.
О каких именно «словах» и «делах» идет речь?
Когда я вижу слова ВСЕ и МЫ, так и хочется спросить — Кто эти ВСЕ? И кто МЫ? Потому на Вас Юрий Иванович и обижаются. Очень хочется узнать, кому собственно в рядах КПЕ адресованы Ваши обвинения? Идеологических оппонентов неплохо бы сделать узнаваемыми или назвать носителями определенных убеждений.
Ю.И.
И в итоге сложилось так, что на семинарах и партийных собраниях, и даже в статьях партийной прессы не говорится и не пишется о хлебе насущном, о народных горестях, о каких-то делах, способных помочь конкретным людям сейчас, а не в отдаленном будущем, когда наступит господство концептуальной власти.
К.
Главная народная горесть – это концептуальная неопределенность, бездумная жизнь без царя в голове. А пока не решена главная проблема бессмысленно заниматься второстепенными «мелочами».
Ваше выражение: а не в отдаленном будущем, когда наступит господство концептуальной власти, вообще нелогично. Концептуальная власть господствовала, господствует, и будет господствовать всегда. Вопрос только в чьих интересах.
Ю.И.
Пренебрежение к народным интересам вызвало ответную реакцию. И мы остались без народной поддержки.
К.
Нельзя ли уточнить о каких народных интересах говорится. Что Вы имеете в виду?
А какой поддержки Вы ожидали? Вроде бы только что собирались народу помогать.
Ю.И.
И понимая это, нам самим надо заниматься практикой самосовершенствования. Тогда и народ захочет приобщиться к нам.
К.
Практикой самосовершенствования в чем? Приобщиться к нам (опять абстрактное обобщение Мы) в каком конкретно деле. В деле практики самосовершенствования?
Ю.И.
Нужна и смена приоритетов партийной работы. Не рационально заниматься просветительством на уровне первого приоритета, при полном забвении четвертого.
Численность рядов партии увеличит более всего только четвертый. Там технологии, использование которых повысит жизненный уровень народа. А значит, лучше любых лекций и семинаров убедит в правоте и важности концептуальных знаний.
К.
Вообще то технологии это третий приоритет в иерархии средств воздействия.
Не прослеживается логическая связь этих утверждений. Какой смысл Вы вкладываете в понятие повышение жизненного уровня народа? Повышение уровня потребления или рост осознанности, концептуальной определенности, концептуальной властности, увеличение числа носителей человечного типа психики. В обоих случаях, причем здесь технологии. А как связаны численность членов партии и повышение жизненного уровня вообще неясно.
Ю.И.
И показать всем — КАК НАДО!
К.
Показать как надо что? Применять технологии? Примеров успешного использования технологий масса и информация о них распространяется. И у Вас Юрий Иванович богатый опыт такого распространения. Проблема не в распространении знаний, а в том, чтобы люди сами начали эти знания добывать и менять свою жизнь на их основе. Нет проблемы дать – есть проблема взять и применить!
Ю.И.
Люди ищут партию, которая покажет пример и поведет с собой к лучшей жизни.
К.
Если люди чего и ищут, то не партию. И те, кто ищет ведущего к лучшей жизни это бездумная толпа, верящая в доброго пастыря, царя, героя и т.п. Вам то они зачем?
Ю.И.
Создание в партии параллельно действующей структуры кооперации позволит нам не только увеличить численность членов, но и решить вопросы с финансированием своей деятельности.
К.
Кооперация это – сотрудничество в деле. Сотрудничество кому с кем, и в каком деле Вы Юрий Иванович предлагаете. Сотрудничество начинается при совпадении целей, наличии ресурсов для объединения и договоренности о дележе результатов.
А общие цели появляются только после осознания и озвучивания собственных целей.
Юрий Иванович, а какова Ваша цель в кооперации? Решить проблемы с финансированием?
Ю.И.
Чтобы создать партийную общину, необходимо прежде преодолеть в себе внутреннее рабство. В прямом и переносном смысле. В прямом – понятно.
К.
Далеко не всем и не все понятно. Как это сделать, если каждый день большинство членов КПЕ ходит РАБотать, не думая, а что потом? И, не задумываясь о последствиях, отдает своих детей для оболванивания и превращения в идеальных РАБотников в школы и ВУЗы.
Ю.И.
То община этого не позволит, быстро наведет порядок. Ведь в ней будут трудиться не наемные РАБотники, а хозяева. Совладельцы, объединившие свои средства производства, умения, опыт.
К.
Почему Вы Юрий Иванович игнорируете тот факт, что большинство членов КПЕ это наемные РАБотники, а не хозяева. Что сначала нужно стать хозяином (хотя бы хозяином собственного времени и рук для начала), а потом кооперироваться с другими хозяевами. Основное отличие хозяина от РАБотника – это способность самому думать и на этой основе решать жизненные проблемы. Так кто с кем кооперироваться будет в КПЕ?
Ю.И.
Причиной такой косности послужили свойственные людям леность ума и иждивенчество. А еще — устойчивый образ: есть Предиктор, он все знает и подскажет в нужный момент очередной аналитической запиской.
К.
Только не свойственные людям, а целенаправленно взращиваемые всей системой воспитания, образования, социального устройства с младенчества. Вот что надо преодолевать в партийной работе и вообще в жизни. Слабоумие и иждивенчество. А возможно это только в реальном деле осознания и противодействия порабощающим воздействиям.
А простое объединение слабоумных иждивенцев в общину или потребительский кооператив невозможно в принципе. Каждый из них стремится жить за счет чужого ума. Даже готов быть РАБотником – лишь бы не думать, не осуществлять полную функцию управления собой и обществом (общиной) в целом.
Слабоумие(мед.) – это расстройство мышления, выражающееся в снижении способности понимать связь между событиями, отличать главное от второстепенного и утрата критичности к собственным высказываниям и поступкам.
Ю.И.
Деревни, жилые дома городов, микрорайоны – вот реальные объекты для нашей партийной деятельности. А лозунг : «Возьмем Власть в своем доме — возьмем и в районе, в городе!».
К.
Юрий Иванович сначала неплохо взять власть каждому в своей голове. Осмелиться задать себе главные вопросы и найти с Божьей помощью ответы. Освободиться от глюков, стереотипов и других, концептуальных рабско-рабовладельческих идей, которые внедрены туда родителями, учителями и «авторитетами». Изменить мировозрение. Это и будет то самое «ДЕЛО».
Желаю всем осознанности в жизни.
Ян Юшин:
Что-то Юрий Иванович не отвечает…
То ли статью не найти то ли сказать нечего
Ян Юшин:
ПОЧЕМУ Я НЕ СТАЛ ЧЛЕНОМ КПЕ
Не стал я членом партии КПЕ по нескольким причинам. Первая из них — политическая незрелость:»сделал ставку не на ту лошадь».Голосовал и поддерживал Правых: обещали дать землю в собственность. Верил. Даже ваучеры через банк официально, скупил. Обманули, или хилые «силы» оказалось…
Вторая причина, более веская. Мое отношение к партии, вообще. Это воеобразный «негатив», как наследие от КПСС, хотя никогда не был членом этой партии, и при том даже занимал руководящие должности. По моему глубокому убеждению, партия «забирает» индивидуальность у человека, ограничивает в суждениях, выборе, оценках, накладывает ответственность на суждения обо всем, требует сверять их с «мнением партии». Я же свободолюбивый человек от рождения (водолей),поэтому мне тесно в рядах любой партии.
Поддерживать течение или партию проще, если в чем-то, не очень существенно, мнения могут расходиться с «мнением партии». Это не «страшно», нет никакой ответственности ни перед кем, что подвел»,»опозорил» и т.п. Примерно так…
Считаю, что партия нужна, как политическая сила, чтобы идти во власть. Народ устал от этих «перепитий» между партиями. Мы перестали верить любым обещаниям и лозунгам, самым-самым демократичным и многообещающим, любым. И нам – народу- нужна не партия, а Вера. И вера не в того Бога, что нам навязывают проповедники всех религий, а Единого и истинного Бога, в общении с которым, без посредников, человек и сам мог стать Богом, в своем духовном росте. Какая из религий на сегодня может это дать человеку? Никакая. А какая партия может укрепить веру в это? Никакая. Человек разуверился, но он ищет и находит: альтернативу лжи проповедников — древнюю религию наших предков. Народ интуитивно чувствует, что от него скрывают правду. И кто решиться сбросить маску лжи с нашей действительности, за теми народ и пойдет. Кто это будет? История покажет.
Но начало положено, и КПЕ и различными неформальными организациями, религиозными течениями нового времени, смотрящими вглубь истории, ищущими корни в семитысячелетней истории России… Только эти разрознены. Нет объединяющего начала. Я чувствую это, и тоже не нахожу ответа, пока. Но надеюсь… И верю в прогрессивные силы России. Нас не сломить. Источник нашей духовности и сил не понять нашим врагам, потому что они не умеют верить…
Вот так сумбурно и смутно я представляю себе расклад сил на сегодняшний день. И что этой объединяющей российский народ силой сможет стать КПЕ, я немного сомневаюсь… И дело не в способностях и знаниях её лидеров, дело в неверии народа в партии. Вообще, эта сила дискредитировала себя. Чувствую, что нужна какая-то другая, новая организация. Без лидеров. Но объединяющая людей общим делом. Может быть как вы предлагаете, Юрий Иванович.
Но у вас в партии своя неразбериха, как вижу. Что может изменить эту ситуацию, я не знаю… Как мне помочь вам, «рыцарям светлых сил», я тоже не знаю. По призванию, я лишь «оруженосец». Чувствую это, и обязан вам помочь, по своим силам и возможностям, а как это сделать без веры в реальность вашей партийной программы?… Извините, что не так, и за откровенность письма.
Кузнецов Александр. Житель села Алтайское, Алтайского края.
mailto:altkaim @ yandex.ru
Gena:
Юрий Иванович, здравствуйте!
Мы с вами знакомы со времен «К Богодержавию», на уровне газеты «Жизнь Земная».
Но не об этом.
Со времён «К Богодержавию» много и мало утекло воды, но что характерно, многие действительно вышли на концептуальный уровень и хотят двигаться дальше, а дальше- это практическая деятельность, которая упёрлась в партийную обязаловку. Это обязательства перед юстицией, налоговые обязательства, пенсионные, социальные, всё это «достаёт», особенно, когда наш Мировозренческий Духовный уровень не даёт ни к чему нечистому прикасаться. Начинаешь понимать, что честным правдивым путём ни одного мельчайшего вопроса по содержанию и расширению партаппарата КПЕ не решить. На нас одели такой хомут, от которого в голове залипания начинаются. В судорогах стал искать выход и нашёл. Этот выход не требует затрат по сценарию Тёмных и не требует специальной подготовки типа «спецназ». Оружие любого вида, также не требуется. И не нужны конференции с человеческим типом психики, по агитации и приобщения к «Богодержавию». Я читал отклики концептуального Шабаша, который отстаивает чисто теоретические концептуальные позиции. А почему?
ПОТОМУ ЧТО, увели от Жизньродящего начала, заумными фразами и околонаучной лестью, не сразу и не вдруг, а постепенно по мере проникновение партийного спрута НАДО. Надо это, надо то, надо, надо, надо…Второй спрут это безконтрольный набор численности ЧЛЕНОВ КПЕ. А за чистоту, Петров говорит — потом чистку устроим, вот и топчемся уплотняя время конца. С момента «К Богодержавию» можно было многое сделать, но нас замкнули на теориях и других ненужных маршей во власть. Разбазаривая свои и народные средства, объясняя, что НАДО.
В настоящее время наступаем на те же грабли, далее, Петрова на телевидение допустят после погашения долга более 10 миллионов рублей, которые сфабриковали слуги Тёмного после выборов в Госдуму. За какие деньги Петров собирается погасить долги?, когда его командировки оплачивают партийцы. Головная боль конкретная. Не тем Путём пошли мы ребята, наш путь в другом. Нельзя играть в игру по заранее придуманному сценарию без правил для противника.
Пока не будут правила для всех, играть безполезно. Надо отказаться от игры без правил, т. к. приняв правила без правил, сами попадаем в капкан беззакония. Есть подозрение, что это организованная провокация по замыканию лучших людей планеты. Посмотрите какой шум будет после публикации моего заявления, а иначе как объяснить топтание на месте с выходом полезной работы КПЕ 1,5% — 2,5%.
Идея Земляная, которую вы проводили в Жизнь, мне по Душе, и надо туда народ свой уводить как можно быстрее, надо техногенную цивилизацию покидать точно и быстро, увлекая всё новых и новых наших людей своим примером и примером подвижников и единодумцев, образовывая общину способную на прорыв во Вселенной. А для этого надо своим людям дать технологии для закрепления Рода своего на Земле. Правдами и неправдами протаранить Госдуму по поводу заселением нашего народа на Землю РОДНУЮ. Наших прародителей оторвали от Земли в нашем же Государстве совдеповском, и отдать должное при жизни желательно. Немедленный Закон на пожизненное пользованием землёй, желающей семье или желающим не менее одного га, но только коренному населению России. Земля предоставляться должна по выбору места желающими, т. к. Кристалл Души и Кристалл Земли должны резонировать или чувствовать Прародину каждого желающего или группы объединяющих идеей Земли. Если эти процессы начать немедленно, Земля прекратит, начатую масштабную чистку на своей поверхности от ненужной биологической массы, сменой полюсов и ослаблением постоянной магнитной составляющей способствующей вновь родившихся детей к образованию низкого уровня гемоглобина. Дети живут с таким уровнем, но какой их уровень восприятия Мира, и как развивается интеллект, исследования до сих пор не ведутся, как это отразится в последующих поколениях, и к чему это может привести, не знает наука. Как, не знает и про другие аномальные явления Природы.
В настоящее время Тёмными ведётся масштабная регистрация дачных участков выданных при совдепии по 6 соток. С какой целью это делается, понятно, убить у людей желание Землёй прирастать, через наложения непомерного оброка.
Столыпина убили только по одной причине, он точно и быстро посадил на Землю свой народ, который от голода перестал пухнуть, и при этом никаких иностранных инвестиций не надо с вытекающими последствиями для проходимцев. Революция 17 г. не состоялась бы, доведя Столыпинское дело до логического конца, но не нашлось последователя с Вселенским мышлением как у Столыпина.
Юрий Иванович бодатся в Концептуальной тусовке, это ваше дело, но Закон в стране надо успеть сделать один, да так, чтобы вам и вашим правнукам спасибо говорили и свои наработки технологические по земле передайте в руки народа своего, которые я ценю выше КПЕ. КПЕ мне проблемы создала, а ваши технологии по сей день моих детей и внуков кормят, при этом, не зарождая страха об отсутствии будущего.
Пока Жива Земля и Рода мои, жить будут, т. к. не энергорубль, а Хлеб всему Голова и Тёмные это понимают, а Концептуальщики похоже сомневаются. Пока ещё не поздно, надо вынести Вселенское решение, и таранить власть до победного, а не ходить во власть с убеждениями, что мы лучшая Мировоззренческая партия.
«Будем опять жить. Будет служение богу. Будет все в прошлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, Господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, Рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем.»
(выдержка из Фесткого диска расшифрованного Гриневичем Г. С. датируемого 5,5 тыс. лет до н. э.)
С уважением GEROS/
Лариса Борисовна Губарькова:
ПОЧЕМУ МОЁ ОТНОШЕНИЕ К КПЕ НЕ УЛУЧШАЕТСЯ?
Потому, что эгрегор КПЕ мешает переосмыслить свои ошибки.
За примером далеко ходить не надо.
Как видите, сейчас ситуация ещё более тяжёлая, чем тогда, когда я писала приведённые строки.
Главный герой наделил себя титулом «Яснопонимающий», претендует на цензуру концептуально значимой информации и менять стиль общения не собирается. Всё, что не входит в круг его понимания, он называет «дуркой». Это пострашнее любой резкости критиков КПЕ.
Причина в диктате эгрегора КПЕ. Те, кто относятся к КПЕ отрицательно, подобным наваждениям подвержены статистически реже.
Gena:
ЗДРАВСТВУЙТЕ Лариса!
Очень актуальная тема — «ПОЧЕМУ МОЁ ОТНОШЕНИЕ К КПЕ НЕ УЛУЧШАЕТСЯ?»
Только, эта тема, всё же закрытая для форума.
Или в рамках конференции это приемлемо?
Лариса Борисовна Губарькова:
К сожалению, последнее время форум управляется корпорацией демонов. О соборных взаимоотношениях нет и речи. Я подняла этот вопрос на внутреннем форуме, но не исключено, что за своё непослушание «яснопонимающим» я буду изгнана с форума.
Gena:
Понимаю Лариса.
Форум подлежит тоже управлению?
Если да, тогда какой вектор цели?
Соборность надо на ИСТИНЕ непоколебимой и очевидной формировать, если умничать или вид создавать умных, это проявиться обязательно в любом деле, в том числе и на форуме.
От тебя мало, что зависит.
Землю уничтожают и людей на ней, за это надо переживать, как защитить её родную, а форуму ничего не будет.
Справедливый:
С землей понравилось) с мира по нитке тоже.
Думаю может партия зря такая про Путинская? а Лимонов он вам как?
Стратегия 31 и т.д Я вот ищу правду и тоже начал сомневаться в Москалеве считаю тут нужно больше откровенного разговора.
Лично Я в партии не в какие пока не вступаю но смотрю все и ищу правду бросил курить я патриот. Много бы написал да чето настроения нет… Удачи искренным партийцам)
Справедливый:
Я могу ошибаться как и многие,
но я за возрождение России. Как говориться доверяй но проверяй. Устал от обещаний просто… Кпе или коб много сделала чтобы люди начали задумываться и это шаг вперед.
Я просто анализирую все за и против мнений много надо как то определяться удачи.
Но знаю одно добро победит.

Ежели мы все ему в том подмогнём
Казак Гувин